2010年3月25日，大邑县安仁古镇，这座偏僻静谧的古城，却因为一次大型“祭祀”活动，打破了原有的宁静。
原来，当时临近清明节，而清明节回到家乡扫墓，悼念逝去的亲人是中国人的习俗，因此这座古镇再次变得热闹起来。
而在当地有着第一家族之称的刘氏家族，也在清明假期举行了一次大型祭祖活动，可这样声势浩大的宴席，却被当地人口诛笔伐，对这次活动产生了非常大的意见！
而这一切的根源还要从他们急死的这位刘氏家族的祖先说起，要知道刘氏家族祭拜的可是臭名远扬的旧社会大地主，刘文彩。
这位刘文彩到底有何特殊之处？又为何会在当地引起诸多争议呢？如果觉得今天的内容不错的话，可以来个一圈三连收藏起来慢慢看！
作恶多端的一生，败给了“斗地主”
来参加此次祭祀的刘氏族人里，最年长的已经有95岁，最小的还是哇哇啼哭的婴孩，可见刘氏家族人丁兴旺，代代相传。
不然怎么会让间隔了七代的家族，还能够齐聚一堂呢？看来在当地，刘氏的确是很大的家族了。
这次清明假期，不管是国内还是海外，长期居住在外的刘氏族人也不远万里，不约而同地赶回小镇。
这场祭祖活动的发起人说到他们本来计划摆设75桌宴席，最多可供650人就餐，可让大家都感到惊讶的是，因为来的人实在太多，光是来参加宴席的就超过了1000人。
于是在演戏现场新添了很多凳子，即使这样还是有很多人找不到位子。这样人数众多，规模如此大的宴席，实在是太热闹了！
这件事被各大媒体报道后，引起了更大的舆论，不少网友评价这次的祭祀的活动实在是颠倒黑白，不尊重历史！
接下来，就让我们来揭晓为何一场清明时节祭祀祖先的孝行，却被网友评价为颠倒历史，这位“大地主”又做了什么让人口诛笔伐的恶事呢？
刘文彩何许人也，如果长期居住在四川，或者了解四川历史的读者，一定曾听过“十大恶霸刘文彩”、“刘老虎”这样的标签！
这就是人们用来描述刘文彩的常用词汇。秦桧这样的千古罪人直到现在还被无数人唾弃，可见时间如流水般滚滚流逝，但一个人是好是坏，世人自会给出正确的评说！
刘文彩出生于1887年，四川省大邑县安仁镇本地人。1921年，刘文彩在弟弟刘文辉的帮助下，当上了四川烟酒公司其中一个分局的局长，而后还被安排成为了叙南船捐局长等职务。
而最值得一提的是，他曾担任过川南禁烟查缉总处总办一职，这也为他大肆敛财听了便利，刘文彩压迫农民，用农民的血汗为自己敛财。
他把无数农民踩在脚下，而共产党这种为农民着想，为农民抗争的人，他当然视为眼中钉，细数刘文彩的恶行，俨然已经到了让人罄竹难书的地步！
1927年，刘文彩集结手下，将当时正在屏山县负责反对鸦片的农会负责人-共产党员徐金邦给残忍杀害了，究其目的就是因为刘文彩正是当地最大的鸦片供货商。
1928年3月，刘文彩派军警特务杀害了书记李筱文，李筱文当时中共叙府城区区委，罪大恶极的刘文彩为了镇压了抗捐暴动，竟狠心屠了包括共产党员在内的六七十位农会会员。
1929年的冬天，刘文彩又派兵镇压了当时的川南工农革命军，了杀害革命军领导和士兵，实在是残忍至极。
在1931年3月，震惊四川的“五人堆”事件也是刘文彩制造的，这是刘文彩犯下最令人发指的罪行！当时，共产党的五位领导干部正在开会。
刘文彩在这时将他们抓获，随后刘文彩对这五个干部先是威逼利诱，而后又对他们严刑拷打，企图通过他们，来摧毁潜伏在宜宾的共产党地下组织。
但有着坚定信仰的人和这种利益熏心的恶毒商人不同，这五个共产党领导干部，都是忠诚于党的好干部，他们拒绝了刘文彩的威逼利诱。
扛住了严刑拷打，从他们的嘴里根本套不出一个字来。这让刘文彩愤怒不已，在之后残忍地将五人全部杀害，并且埋入了同一个坑里。
这五人里，有当时任中共四川省委特派员的梁戈同志，还有宜宾中心县委书记的孔方新等五名爱党爱国的领导干部，实在是让人痛心不已。
这便是震惊全四的“五人堆”事件。从这里就可以看出，当地的人民群众即使在刘文彩死后，还依旧十分抗拒刘氏家族祭祀他的原因，他的所作所为实在是令人发指，更谈何原谅！
1931年，刘文彩的弟弟刘文辉跟当时控制重庆的刘湘互相争斗，11月24日，刘湘派飞机轰炸宜宾，刘文彩知道不妙，明白再待下去恐怕连性命都没了。
在这关头，刘文彩为了活命，决定仓皇出逃。在他逃跑前，甚至还要剥削当地农民，他以收取军费的借口，只花了两天的时间就在宜宾城抢夺了20万两银元。
随后刘文彩就跟着弟弟刘文辉迁回了老家大邑县安仁镇。在这里，他独踞山头，当上了“土皇帝”。回到老家后，刘文彩大量兼并土地，到解放时，他的土地数量竟达到了惊人的1.2万亩。
1947年，解放战争的局势发生了根本性的变化，解放军进入了战略反攻阶段。然而这时刘文彩这个没文化、没格局的地主恶霸，仍搞不清楚形势，依然想要跟共产党人对着干。
最后他的“土匪”之路，断送在了长期被他压迫的农民组织的武装下，作恶多端的刘文彩最终患上了严重的疾病，在回安仁镇途中，于双流县地界病发去世，结束了他罪恶的一生。
刘文辉的“钱袋子”
刘文彩幼时既没有读过什么圣贤书，家里祖祖辈辈也都是农民出身，而他自己最开始也是一个走街串巷靠小摊小贩养活自己的人。
那么他是怎么成为这么一个恶行无数的大地主、大土豪的呢？相信读者在阅读前文时也能隐隐感知到，这与刘文彩的弟弟，刘文辉有关。
刘文辉打小就具备学习天赋，一路顺风顺水最终考入了保定陆军军官学校，并在毕业之后得以踏入四川军界。然而在1917年这个军阀混乱的时期，一个农家小子凭什么得以立足于军界？
这里就要说到刘湘这棵“大树”了，作为同一族人，刘文辉趁着这股“阴凉”，起点可谓是非常高。彼时的刘湘任职于川军第一师第一旅旅长这个职务。
为了提携同族年轻人，于是刘湘便将刘文辉引荐到川军中任职。才不过三年的时间，刘文辉就坐到了川军第一混成旅旅长的位子上。
刘文辉手里有了实际的军权，野心也就大了，他急需要闯下政绩站稳脚跟。为此他一边广开门路结交各方势力；一边又广结善缘，吸纳心腹人才，为之后的军阀割据储备优秀人才。
说到最重要的一点，也是他找到哥哥刘文彩的契机，便是购买大量军事装备，但不论是哪一方面，都离不开一个字：钱！那从哪搞钱？又怎么钱生钱？
刘文辉想到了一个人，而这个人一定会帮他，并且还不会背后捅刀子，这个人就是他的五哥-刘文彩。
此时刘文彩已经与人合资开了一家烧酒作坊，同时，刘文彩还与刘湘父亲刘文刚二人一同经营水碾，经商方面也算崭露头角，于是刘文辉觉得刘文彩是一个替他敛财的好人选。
1922年冬，刘文辉让刘文彩来到四川，先是去宜宾担任叙府船捐局局长一职。时隔三年，只要是与钱挂钩的职位，几乎都让刘文彩做了个遍。
兄弟俩一个在军，一个在商。用军阀地位和职务之便大肆敛财，这也是他和刘文彩发家的一个重要起点。
所以刘文辉对这个有着赚钱头脑的哥哥十分满意，想提携他不断做高职位，更好地敛财。而俗话说得好，一人得道鸡犬升天。
刘文辉带着刘文彩，一路高歌猛进，在哪里收割地盘，就在哪里将政商一把抓，数不尽的财富源源不断地流入这对兄弟俩的腰包。而有了这些钱，刘文辉麾下的部队俨然发展壮大到覆盖大半个四川地区。
1930年中原大战，刘文辉公然提出反对蒋介石，转而拥护汪精卫，而他用来表诚心的就是明晃晃的20万大洋。
其后又拿出10万大洋向张学良的东北军购买军火，用来装备军队。要知道这些钱才只是刘文彩随手甩出的零花钱而已。
有了自家哥哥做强有力的“钱袋子”，刘文辉可谓是事事顺意，不自觉地也开始骄傲自满起来，而刘文彩也借着弟弟的这股“东风”，走了许多捷径，这让他自己的生意也是如日中天，可以用“做大做强”来形容。
大土豪剥削人民，无恶不作四处敛财
细数刘文彩的敛财史用“一个都不放过”再恰当不过！随着刘文辉手握的权势越来越大，刘文彩先是将盐巴、药材以及棉纺织。
这些与民生息息相关的物品牢牢把握在手里，为此一些被视为挡路石的老字号的商家，只得纷纷停业给刘文彩让道。
靠着这些垄断式的经营操作，刘文彩光一年的收益就堪称暴利，在当时经济低密度时期居然能获利1000多万元，不得不说他确实很有经商头脑。
而最能获得暴利的鸦片生意，刘文彩自然不会放过。他表面上身兼“川南禁烟查缉总处总办”的职位，背地里却将鸦片牢牢掌握在手里，仅叙府一个地方，鸦片馆就有上百家。光收缴上来的所谓的“红灯捐”就高达数十万元。
为了能获得最高利润，他还强迫附近的百姓，谋夺山头，用来种植鸦片植株，从源头垄断再高价卖给烟馆。刘文彩还通过苛捐杂税，抢夺老百姓的财富等搜刮了数之不尽的财富。
可当刘文辉与刘湘闹矛盾、撕破脸时，刘文彩也难免被牵连。刘文辉兵败时，刘文彩犹如丧家之犬逃回了了老家大邑县安仁镇，唯恐丢了性命。可这却因为两兄弟的眼界、格局不同，在后期走向了截然不同的道路。
1948年，刘文辉彻底放弃了他对国民政府的一切希望，他明知蒋介石必然走向失败，于是他一边敷衍蒋介石，一边却秘密计划着起义。
终于，1949年刘文辉通电全国，这就是著名的西康和平解放。这件事后，我党开始慢慢地接受了他，还让他担任了西南军委的副主席。
反观刘文彩，他前期就仇恨共产党，残忍地杀害我党多名领导干部，甚至于到了解放战争后期，共产党胜利的曙光就在眼前，但是刘文彩依旧不肯悔改、鼠目寸光，想要跟和共产党军队对着干。
这种自私自利的土豪恶霸根本没有为家国奉献的思想，只想着自己的吃喝玩乐，过着骄奢淫逸的地主生活。
从他压迫人民，通过苛捐杂税搜刮人民财产，在自己的“山头”成为“山大王”的时候，他就是在与人民群众割席对立，与人民群众为敌了。
1949年4月，解放军顺利渡过长江，川西地下党组织发动人民群众配合解放军进军西南，令解放军没想到的是，仅大邑县就有上万名群众自发加入到这次的减租活动中。
而当时列数无恶不作的地主第一席位就是刘文彩，他纵容家人及仆从，拿枪待棒的闯进佃户家中，强迫交租。
稍有不满就加租，若是碰上交不上租粮的，就以家中孩童做抵，其恶行俨然已经到了让人罄竹难书的地步了。
后人艰难度日，竟试图为其“证明”
2010年3月25日，安仁镇刘氏祭祖现场，引来诸多议论纷纷，声势浩大的场景引来许多不明所以的外来客驻足围观，当时许多人都感慨刘氏家族人丁兴旺。
然而言论的背后却是甚嚣尘上的舆论波折，首当其冲的便是祭祀的发起人刘小飞，而他之所以发起这场祭祀，其目的便是要为他的爷爷刘文彩“正名”。
之后当地媒体更是以“千余子孙共祭刘文彩”为文章标题来大肆报道。但细数刘文彩的子孙后代，几乎没有过得好的。
有别于刘文彩卓越的经商头脑，刘家子孙后代几乎一事无成，稍有好些的几乎都走进了文坛，但也都没有什么建树。
不过刘家人想要向上的心理一直没有改变，从1995年的安仁中学建校50周年典礼上，就有刘家人出谋划策的影子，安仁中学的前身便是以刘文彩命名的原文彩中学。
其校歌中还有对刘文彩的歌功颂德，校内竟还修建有刘文彩的纪念碑，很明显是要为刘文彩的大地主形象给强加上慈善家的高帽。
就连刘文彩在家乡修建的庄园，也因为改名为“刘氏庄园博物馆”，被闻风而至的人抓住噱头，硬生生将刘文彩说成是弃恶从善的慈善家，反而只字不提刘文彩在民国时期以残忍手段杀害我党重要组织成员，并欺压民众的事实。
虽然刘氏后人希望能以为祖先“洗白”的方式，来试图美化刘文彩正面的形象，但孰是孰非自有公理来断，毕竟群众的眼睛都是雪亮的，是非功过也决不允许颠倒黑白！
